من المؤكد أنّ هذه الحرب قد توافرت لها عوامل تجعلها مختلفة بصورة جذرية عن الحروب السابقة.
تدفق المحتوى
وعلى الرغم من أن شيخ الأزهر لم يقل كثيرًا مما ينبغي أن يقال، ولا سيما المطالبة بفتح المعابر، على الرغم من ذلك لم تكن الكلمة هيّنة، ولا يلام من قال ثلاثة أرباع الحقيقة على أنه ترك ربعها.
إنّ المراجعة التي تراعي كل الأبعاد القيمية والإنسانية إلى جانب الأبعاد السياسية والاقتصادية هي المطلوبة تحديدًا.
ليست هذه هي المرة الأولى التي ينغمس فيها “علي جمعة” في الخرافة إلى لبّته، لكنّه في هذه المرة بالَغَ في التجديف العنيف ضد تيار الثوابت.
هل لاحظت أنك في رمضان تكون أكثر نشاطًا في الطاعات؟ وأن نفسك التي كثيرًا ما تَعتاص عليك في غير رمضان تسلس لك القياد في رمضان؟ هل سألت نفسك لماذا هذه الظاهرة ملازمة لهذا الشهر المعظم؟
ليس كل من قتل نفسه كافرًا مخلدًا في النار، إنما يكفر ويخلد في النار من اقترن بانتحاره اعتقاد كفري.
“قال المالكية والشافعية والحنابلة: إذا ترك إنسانٌ إعانةَ مضطرٍ فَمَنَعَ عنه الطعام حتى مات، فإذا لم يقصد ذلك فعليه الضمان (أي: الدية)، وإنْ قصَدَهُ فَعَمدٌ (أي: فيه القِصاص) عند الشافعية والمالكية”.
لم تلبث البرتقالة أن استقرت مع أخواتها فوق ظهر الشاحنة، وما هي إلا لحظات مرت لفرط جمالها وجلالها كوميض البرق حتى رأى الناس القافلة تسير نحو غايتها.
أول شرط وأهمه من شروط النجاح في إدارة الصراع توافر المعلومات الكافية ووضعها في مختبر المصداقية، فانظر كيف كان جهاز الاستخبارات في جيش سليمان -عليه السلام- نشيطًا ومستوعِبًا؟
هذه فرصة تاريخية لأمتنا أو لأعداء أمتنا، فرصتنا تتمثل في إحياء “طوفان الأقصى” لروح النضال، وثبات المقاومة وصمودها في وجه التحالف الصليبي الصهيوني الدولي، وفرصتهم تتمثل في تشرذم الأمة وشيوع روح اليأس.
